Цитата:
Читал раннего Пелевина и вообще по-моему все его произведения вплодь до Empire V (дальше уже им не интересовался и следовательно не читал).Что могу сказать.. есть интересные произведения, но только ранние его рассказы.
|
а по мне пелевин всегда и во всех своих произведениях (что ранних, что поздних) пишет об одном и том же - только внешние декорации и сюжет(как часть декорации) разные. более ранние произведения, особенно "чапаев и пустота" по мне отличаются самыми интересными "декорациями".
последняя snuff хоть и понравилась мне по сути/разгонам Очень сильно, но я наверное половину книги прочел по "диагонали" - там, где описательные "декорации".
Цитата:
Дальше треш, кастанедовщина с примесью буддизма, шизофренические галлюцинации. Солидарен с теми, кто не воспринимает его творчество. Нафиг, нафиг.
|
Как, Вы не любите кошек? Да вы просто их готовить не умеете!
ps
================================================== ==
в тему КНИГИ
тем, кому нравится то, о чем по сути, а не только по "декорациям" пишет пелевин, порекомендую почитать "СКАЗКИ ДЕРВИШЕЙ" Идриса ШАХа - такие забавные суфийские притчи-сказочки с несколькими (иногда до 10 и более) уровнями смысла.
СЛЕПЫЕ И СЛОН
За горами был большой город, все жители которого были
слепыми. Однажды какой-то чужеземный царь со своим войском
расположился лагерем в пустыне неподалеку от города. У него в
войске был огромный боевой слон, прославившийся во многих
битвах. Одним видом своим он уже повергал врагов в трепет.
Всем жителям города не терпелось узнать: что же это такое
- слон. И вот несколько представителей общества слепцов, дабы
разрешить эту задачу, поспешили к царскому лагерю.
Не имея ни малейшего понятия о том, какие бывают слоны,
они принялись ощупывать слона со всех сторон.
При этом каждый, ощупав какую-нибудь одну часть, решил,
что теперь знает все об этом существе.
Когда они вернулись, их окружила толпа нетерпеливых
горожан. Пребывающие в глубоком неведении, слепцы страстно
желали узнать правду от тех, кто заблуждался.
Слепых экспертов наперебой распрашивали о том, какой формы
слон, и выслушивали их объяснения.
Трогавший ухо слона сказал: "Слон - это нечто большое,
широкое и шершавое, как ковер".
Тот, кто ощупал хобот сказал: "У меня есть о нем подлинные
сведения. Он похож на прямую пустотелую трубу, страшную и
разрушительную".
"Слон могуч и крепок, как колонна", - возразил третий,
ощупавший ногу и ступню.
Каждый пощупал только одну из многих частей слона. И
каждый воспринял его ошибочно. Они не смогли умом охватить
целого: ведь знание не бывает спутником слепцов. Все они что-
то вообразили о слоне, и все были одинаково далеки от истины.
Созданное умозрением не ведает о Божественном. В сей
дисциплине нельзя проложить пути с помощью обычного
интеллекта.